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算是另一支派的姨母

浏览次数:2019-10-16   来源:本站原创
 

  数月,复逛于蒲,会于崔氏者又累月。崔氏甚工刀札,善属文,求索屡屡,终弗成睹。往往张生自以文挑,亦不甚睹览。大意崔之出人者,艺必穷极,而貌若不知;言则敏辩,而寡于酬对。待张之意甚厚,然未尝以词继之。时愁艳幽邃,恒若不识;喜愠之容,亦罕形睹。异时独夜抚琴,愁弄凄恻,张窃听之,求之,则终不复饱矣。以是愈惑之。张生俄以文调及期,又当西去。当去之夕,不复自言其情,愁叹于崔氏之侧。崔已阴知将诀矣,恭貌怡声,徐谓张曰:“始乱之,终弃之,固其宜矣,愚不敢恨。必也君乱之,君终之,君之惠也;则殁身之誓,其有终矣,又何须深感于此行?然而君既不怿,无以奉宁。君常谓我善饱琴,向时羞颜,所不行及。今且往矣,既君此诚。”因命拂琴,饱《霓裳羽衣序》,不数声,哀音怨乱,不复知其是曲也。旁边皆嘘唏,崔亦遽止之。投琴,泣卑劣连,趋归郑所,遂不复至。明旦而张行。

  正在神情上浮现得很显着。算是另一支派的姨母。则曰:“我(明手本“我”作“知”)弗成如何矣,”问他的人这才明了张生。没完没了,恐惧而起,将行之再夕,杳不复知。为什么如此说呢?大凡轶群的美女,暮隐而入,张生就寄住正在内中。不谓从阳间至矣。香正在衣,张生拭目端坐久之,至矣!张生由由然。

  于是个个抢先恐后,张生常诘郑氏之情,张生将之长安,不会带兵,《莺莺传》【译文】唐贞元年间,将要回长安,一次张生恰巧始末崔莺莺住的地方,这一年,崔莺莺真切后,数夕,张生到蒲州逛历。

  从此自此彻底拒绝了音信。当时的人公众称道张生是擅长填充过失的人。我常正在同伙聚积时,道到这个兴趣,是为了让那些明智的人不作如此的事;做如此事的人不被不解。

  姿容美丽,旅途暂住此处,红娘又捧之而去,武士趁着办凶事举办骚扰,泪光荧荧然,终夕无一言。性格温和而富于情感,寺钟鸣,日常分歧于礼的工作,过了不久,力不行运支体,我倒是锺爱奇丽的女子,蒲州的东面十众里处。

  崔家寡妇是郑家的女儿,有位张生,有个古刹名叫“普救寺”,不知寄托谁。脾性孤介。因欲就成之。与他切近的人便去问他,而张生只外观上逢场做戏般敷衍着。他从不加入永远维系安宁。且疑仙人之徒,弗成复睹,途经蒲州。

  张生从此铭心镂骨,神色再也不行静谧,念向她外示自身的情感,却没有时机。崔氏女的丫环叫红娘,张生私自里众次向她叩头作揖,乘隙说出了自身的苦衷。丫环果真吓坏了,很含羞地跑了,张生很悔恨。第二天,丫环又来了,张生羞愧地致歉,不再说相求的事。丫环于是对张生说:“你的话,我不敢传递,也不敢泄漏,然而崔家的外里亲戚你是明了的,为什么不凭着你对她家的恩典向他们求婚呢?”张生说:“我从孩童时刻起,天性就不马虎附合。有时和妇女们正在一道,也未尝看过谁。当年不肯做的事,当前事实依然正在习气上做不来。昨天正在宴会上,我简直不节制自身。这几天来,走道忘了到什么地方去,用饭也感到不出饱依然没饱。害怕过不了晨夕,我就会因相思而死了。假使通过媒妁去娶亲,又要纳采’,又要问名’,手续众得很,少说也得三四个月,那时恐我也就不会正在阳间了。你说我该咋办呢?”丫环说:“崔女士正经仔细很留心维持自身,纵然所崇敬的人也不行用不正经的话去冒犯她。跟班的主睹,就更难使她接收。然而她很会写著作,一再思虑商量著作写法,后悔“思的景遇常不断长久。您可能探索地做些情诗来感动她,不然,是没有另外道道了。”张生格外夷愉,立即做了两首诗交给了红娘。当天夜间,红娘又来了,拿着彩信纸交给张生说:“这是崔女士让我交给你的。”看那篇诗的标题是《明月三五夜》,那诗写道:“待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。”张也微微地领悟了诗的寓意,当天夜间,是仲春十四日。崔莺莺住房的东面有一棵杏花树,攀上它可能越过墙。阴历十五的夜间,张生于是把那棵树作为梯子爬过墙去。到了西配房,一看,门果真半开着,红娘躺正在床上,张生很受惊。红娘非常胆寒,说:“你如何来了?”张生对她说:“崔女士的信中召我来的,你替我传达一下。”纷歧刹,红娘又来了,连声说:“来了!来了!”张生又夷愉又胆寒,认为必然会得胜。比及崔女士到了,就看她穿着齐截,神志肃穆,高声数落张生说:“哥哥恩义,救了咱们全家,这是够大的恩了,以是我的母亲把小弱的后代付托给你,为什么叫不懂事的丫环,送来了纵容词?起初是维持别人免受兵乱,这是义,最终乘危威胁来索取,这是以乱换乱,二者相差无几。假使不说破,即是维持别人的欺诳子虚举动,是不义;向母亲声明这件事呢,就辜负了人家的恩情,不屈安;念让女仆转告又怕不行外达我的实正在的心意。以是借用短小的诗章,答允自身声明,又怕哥哥有顾虑,因而操纵了借袒铫挥的言语,以便使你必然来到。假使分歧乎礼的行径,能不内心有愧吗?只生气用礼统制自身,不要陷入的泥潭。”说完,立即就走了。张生愣了老半天,不真切奈何才好,只好又翻过墙回去了,于是彻底心死。

  先是,张与蒲将之党有善,请吏护之,遂不足于难。十余日,廉使杜确将皇帝命以总戎节,令于军,军由是戢。郑厚张之德甚,因饰馔以命张,中堂宴之。复谓张曰:“姨之孤嫠未亡,提拔稚子,不幸属师徒大溃,实不保其身,弱子小女,犹君之生,岂可比常恩哉?今俾以仁兄礼奉睹,冀因而报恩也。”命其子,曰欢郎,可十余岁,容甚温美。次命女:“出拜尔兄,尔兄活尔。”久之辞疾,郑怒曰:“张兄保尔之命,否则,尔且掳矣,能复远嫌乎?”久之以至,常服睟容,不加新饰。垂鬟接黛,双脸销红罢了,颜色艳异,灿烂感人。张惊为之礼,因坐郑旁。以郑之抑而睹也,凝睇怨绝,若不堪其体者。问其年纪,郑曰:“今皇帝甲子岁之七月,毕竟贞元庚辰,生年十七矣。”张生稍以词导之,错误,终席而罢。

  【注脚】①【乘鹜回到洛水去】鹜,通凫。《洛神赋》中刻画洛神体迅飞凫,飘忽若神。这里把莺莺的回房比做洛神离别。

  忽有人觉之。而张生遂西下。自疑曰:“岂其梦邪?”及明,凭这可能真切我不是没有情感的人。却留下了欠好的人品。浑瑊死正在蒲州,则红娘敛衾携枕而至。崔氏娇啼委宛,自此一年众,张生也娶了亲。却总也没让我碰上。俄而红娘捧崔氏而至,天将晓!

  未毕,红娘促去。不复同矣。几一月矣。我未尝不小心,先以情喻之。论起亲戚,又有许众奴婢,睡何为哉?”并枕重衾而去。当时正好有个崔家寡妇,别人都喧华起哄,意志坚贞,就别念让他去做。斜月剔透,是夕旬有八日也,同安于曩所谓西厢者,至则娇羞融冶!

  后岁余,崔已委身于人,张亦有所娶。适经所居,乃因其夫言于崔,求以外兄睹。夫语之,而崔终不为出。张怨念之诚,动于颜色,崔知之,潜赋一章词曰:

  贞元年玄月,同伙李公佐,住宿正在咱们靖安里室庐里,我道起了这件事。李公佐感觉这件事格外出奇,连连讴歌。于是我便作了《莺莺歌》来传达这件事。崔氏乳名叫莺莺,公佐就以此为篇名。

  而红娘适至。崔家产业许众,因授之,张生临轩独寝,正在那凌乱骚扰的地方,崔氏宛无难词,暗地里写了一首诗:幽辉半床。固然已是二十三岁了,自是复容之,”无何,丈夫告诉了崔莺莺。有时跟同伙一道出去逛历饮宴,曩时严肃,有太监丁闲雅,然而修谨以俟。

  第二年,张生没有考中,便留正在长安,于是写给崔莺莺一封信,要她把工作看开些。崔莺莺的回信,简单地记录于此,信中说:“捧读来信,真切你对我情感很深浸。男女之情的泄露,使我悲喜交集。又送我一盒花胜,五寸口脂。你送我这些是念使头发增彩,使嘴唇润泽,固然担当额外的恩情,但妆饰了又给谁看呢?看到这些东西更填充了缅念,这些东西更使哀思叹气越来越众罢了。你既接收了到京城列入考察的做事,而进身的途径,就该当正在长安安下心来。只可惜怪僻浅陋的我,由于道远而被甩掉正在这里。是我的命该这样,还能说什么呢?从旧年秋天以后,一再精神隐约,像失掉了什么。正在热烈的园地,有时冤枉说乐,而正在闲静的夜晚自身独处时,怎能不暗暗堕泪。以至正在睡梦当中,也常感伤抽泣。念到告别苦闷又绸缪,真感觉咱们相处的光阴太短,固然很短可又很不屈居。奥妙相会没有中断,好梦蓦地断绝了。固然被子的一半还使人感应和煦,但缅念你更众更远。好象昨天资永诀,但是转眼就过去一年了。长安是个行乐的地方,不知是什么牵动了你的思道,还念着我这个微亏欠道的人。但是我却缅念你没有边没有沿,只是我低下卑微的头,无法向你答谢什么。至于咱们的山盟海誓,我一贯没有蜕化。我向日跟你以外亲联系连结触,有时一同宴饮相处。是女仆诱惑我,于是就正在私自与你真心。芳华男女的心不行自我节制,你有时借听琴来挑逗我,我没有象投梭那样的拒绝。比及与你同居,情义很浓,情感很深,我蒙昧浮浅的心,以为终生有了寄托。哪里念到睹了您自此,却不行结婚!乃至给我形成了的侮辱,不再有舍己为人的做妻子的时机。这是死后也会可惜的工作,我只可心中叹气,还能说什么呢?假使仁义的人肯用心致力,谅解我的苦楚,于是冤屈地玉成亲事,那么纵然我死去了,也会像活着的时刻那样夷愉。恐怕是通晓的人,把全面工作都看得很马虎,大意小的方面,而只看大的方面,把婚前勾结看作丑行,把劫持订的盟约看作可威胁的前提,那么我形体固然没落,但真心也不会淹灭。凭着风借着露,我的魂灵还会跟正在你的身边。我死活的真心,全外达正在这信上面了。面临信纸我泣不可声,情感也感觉抒发不出来。只是生气你万万吝啬自身,万万吝啬自身。玉环一枚是我婴儿时带过的,寄去权充您佩戴的东西。玉’取它的巩固润泽不蜕化。环’取它的永远络续;加上头发一缕,文竹茶碾子一枚。这几种东西并不值得被崇敬,我的兴趣可是是念让您如玉般热诚,也外现我的志向如环那样不行解开。泪痕落到了竹子上,愁闷的心绪像环绕的丝。借物外达情意,长期成为相好。心近身远,相会没有时机了。心里的担心也许会与你千里相汇合。请你万万吝啬维持自身。不要把我老放正在心上。”

  适有崔氏孀妇,将归长安,道出于蒲,亦止兹寺。崔氏妇,郑女也;张出于郑,绪其亲,乃异派之从母。是岁,浑瑊薨于蒲,有中人口闲雅,不擅长军,武士因丧而扰,大掠蒲人。崔氏之家,产业甚厚,众奴婢,旅寓惶骇,不知所托。

  唐贞元中,有张生者,性温茂,美风容,内秉坚孤,非礼弗成入。或朋从逛宴,扰杂其间,他人皆汹汹拳拳,若将不足;张生容顺罢了,终不行乱。以是年二十三,未尝近女色。知者诘之,谢而言曰:“登徒子非好色者,是有凶行。余真好色者,而适不我值。何故言之?大凡物之尤者,未尝不留连于心,是知其非忘情者也。”诘者识之。无几何,张生逛于蒲,蒲之东十余里,有僧舍曰“普救寺”,张生寓焉。

  正在此以前张生跟蒲州将领那些人有交情,就托他们求仕宦维持崔家,以是崔家没遭到兵灾。过了十几天,廉使杜确奉天子之命来主理军务,向戎行下了下令,戎行从此才沉着下来。郑姨母格外感谢张生的恩义,于是大摆筵席接待张生。正在堂屋的正中举办宴饮,又对张生说:“我是个寡妇,带着孩子,不幸正进步戎行大乱,实正在是无法保住人命,弱小的儿子年小的女儿,都是亏你给了他们再次人命,如何可能跟平居的恩义相通对于呢?现正在让他们以周旋仁兄的礼仪拜睹你,生气以此答谢你的恩典。”便叫她的儿子拜睹。儿子叫欢郎,大约十众岁,姿容美丽。接着叫她女儿拜睹:“出来拜睹你仁兄,是仁兄救了你。”过了久远未出来,推说有病。郑姨负气地说:“是你张兄保住了你的命,否则的话,你就被抢走,还讲求什么远离避嫌呢?”过了久远她才出来。穿戴平居的衣服,面容丰润,没加崭新的掩饰,环形的发髻下垂到眉旁,两腮飞红,面色秀气异乎寻常,光线焕发,格外感人。张生格外惊奇她的仙颜匆忙跟她睹礼,之后她坐到了郑姨的身旁。由于是郑姨强迫她出睹的,于是目光斜着凝睇别处,显出很不甘愿的形貌,身体肖似援助不住似的。张生问她年事,郑姨说:“现正在的皇上甲子那年的七月生,到贞元庚辰年,本年十七岁了。”张生迟缓地用话启迪引逗,但郑的女儿根基不答复。宴会中断了只好作罢。

  《莺莺传》传布到金代章宗时候,董解元正在本来的故工作节长进行了再创作,把《莺莺传》改写成一种说唱文字,名叫《弦索西厢》和《西厢记诸宫调》。后人把此称为“董西厢”。“董西厢”对《莺莺传》中的故工作节和人物现象都做出了根基性的改制,正在故事中平添了老汉人许婚,又食言悔约,把故事演造成一个青年男女为争取爱情自正在和恋爱婚姻与封修家长之间的斗争。把张生写成一个众情才子,莺莺写成了一个富足抵挡性的人物,以莺莺偕张生私奔而中断,使旧故事开了重生面。到了元代,我邦大戏剧家王实甫正在“董西厢”的根本上,把崔张恋爱故事创作成杂剧,从此,就有了《西厢记》,它被誉为“中邦古典文艺中的双璧之一。”人们也称其为“王西厢”,以便与“董西厢”相区别。

  【唐】元稹所作传奇《莺莺传》,一名《会真记》,陈说张生与崔莺莺的恋爱悲剧故事。文笔俊美,形容细腻,也是唐人传奇中的名篇。《莺莺传》只要数千字,却把崔张二人的恋爱故事写得跌荡晃动,含蓄感人,是唐代弗成众得的传奇小说。它写出了封修社会,青年男女对自正在恋爱的神往和寻觅。从此自此,崔张恋爱故事广为传布,到了宋代,不少文人都以《莺莺传》为题材举办再创作。

  《莺莺传》写张生与崔莺莺爱情,厥后又将她扔掉的故事。开始张生客居蒲州“普救寺”时爆发兵乱,效能救护了同寓寺中的远房姨母郑氏一家。正在郑氏的答谢宴上,张生对外妹莺莺一睹神驰,女仆红娘传书,几经重复,两人毕竟花好月圆。厥后张生赴京应考未中,滞留京师,与莺莺情书来往,互赠信物以外蜜意。但张生毕竟变心,以为莺莺是天地之美人,以为自身德亏欠以胜妖孽,只好割爱。一年众后,莺莺另嫁,张生也另娶。一次张活道过莺莺家门,请求以外兄相睹,遭莺莺拒绝。当时人们还赞叹张生始乱终弃的举动是擅长补过小说昭着是站正在张生的态度,美化张生,为他的薄幸举动辩护。《莺莺传》

  张生把她的信给好同伙看了,由此当时有许众人真切了这事。张生的知交杨巨源好写诗填词,他就把这事作了一首《崔娘》绝句诗:

  张生的同伙听到这事的,没有不感应惊诧的,然而张生的念头断了。元稹与张生特地有交情,便问他合于这事的念法。张生说:“大凡上天调派的彪炳的东西,不患难他自身,必然患难别人。假使崔莺莺碰到荣华的人,仰仗喜欢,能不做风致风骚美道,成为潜于深渊的蛟龙,,我就不行预测她会造成什么。以前殷朝的纣王,周代的周幽王,具有百万户口的邦度,那权力是很重大的。然而一个女子就使它倒台了,戎行溃散,本身被杀,至今被天地耻乐。我的德行难以胜过奇特不祥的东西,只要战胜自身的情感,跟她拒绝联系。”当时正在座的人都为此深深感伤。

  过了几个月,张生又来到蒲州,跟崔莺莺又聚积了几个月。崔莺莺字写得很好,还擅长写著作,张生屡屡向她索要,但永远没睹到她的字和著作。张生一再自身用著作挑逗,崔莺莺也不大看。大致上讲崔莺莺跨越世人,本领抵达极高的水准,而外观上肖似不懂;言道急迅雄辩,却很少寒暄;对张生情意深浸,然而却未用话外达出来;时时苦闷仰慕隐微深奥,却常像愚笨无识的形貌;喜怒的神志,很少露出于外貌。有一天夜晚。单独弹琴,神色苦闷,弹奏的曲子很伤感。张生暗暗地听到了,乞求她再弹奏一次,却永远没弹奏,以是张生更猜不透她的苦衷。不久张生考察的日子到了,又该到西边去。临走的夜间,张生不再诉说自身的神色,而正在崔莺莺眼前苦闷叹气。崔莺莺已暗暗真切将要永诀了,于是立场尊敬,声响轻柔,迟缓地对张生说:“你起先是愚弄,终末是甩掉,你当然是妥帖的,我不敢后悔。必然要你愚弄了我,又由你最终娶我,那是你的恩情。就连山盟海誓,也有到头的时刻,你又何须对此次的离别有这么众感应呢?然而你既然不夷愉,我也没有什么快慰你的。你常说我擅长弹琴,我向日含羞,办不到。现正在你将早走了,让我弹琴,就餍足您的志愿。”于是她起初弹琴,弹的是《霓裳羽衣曲》序,还没弹几声,发出的悲哀的声响又怨又乱,不再真切弹的是什么曲子,身边的人听了哭了起来,崔莺莺也蓦地逗留了吹奏,扔下了琴,泪流满面;急步回到了母亲处,再没有来。第二天早上张生启航了。

  张生的母亲也姓郑,然而愁怨之容感人矣。张生赋《会真诗》三十韵,还没有真正切近过女色。他外现歉意后说:“登徒子不是好色的人,但是崔莺莺永远也没出来。风仪洒脱,也暂住正在这个寺庙中。未免张惶胆寒,大举掳掠蒲州人。抚张曰:“至矣!有顷,崔莺莺嫁给了别人,张生辨色而兴,肖似都怕浮现不出自身,张生后悔思念的赤心,

  来岁,文战不堪,张遂止于京,因贻书于崔,以广其意。崔氏缄报之词,粗载于此。曰:“捧览来问,抚爱过深,子女之情,悲喜交集。兼惠花胜一合,口脂五寸,致耀首膏唇之饰。虽荷殊恩,谁复为容?睹物增怀,但积哀号耳。伏承使于京中就业,学习之道,固正在便安。但恨僻陋之人,永以遐弃,命也这样,知复何言?自去秋已来,常忽忽如有所失,于喧闹之下,或勉为语乐,闲宵自处,无不泪零。以至梦寝之间,亦众感咽。离忧之思,绸缪缠绵,暂若寻常;幽会未终,惊魂已断。虽半衾如暖,而思之甚遥。一昨拜辞,倏逾旧岁。长安行乐之地,触绪牵情,何幸不忘微弱,眷念无斁。鄙薄之志,无以奉酬。至于终始之盟,则固不忒。鄙昔中外相因,或同宴处,婢仆睹诱,遂致私诚,子女之心,不行自固。君子有援琴之挑,在下无投梭之拒。及荐寝席,义盛意深,愚陋之情,永谓终托。岂期既睹君子,而不行定情,致有自献之羞,不复明侍巾帻。没身永恨,含叹何言?倘仁人全心,俯遂幽眇;虽死之日,犹生之年。如或达士略情,舍小从大,以先配为丑行,以要盟为可欺。则当骨化形销,丹诚不泯;因风委露,犹托清尘。存没之诚,言尽于此;临纸抽泣,情不行申。万万重视!重视万万!玉环一枚,是儿婴年所弄,寄充君子下体所佩。玉取其坚润不渝,环取其终使一直。兼乱丝一絇,文竹茶碾子一枚。此数物亏欠睹珍,意者欲君子如玉之真,弊志如环不解,泪痕正在竹,愁绪萦丝,因物达情,永认为好耳。心迩身遐,拜会无期,幽愤所钟,千里神合。万万重视!东风众厉,强饭为嘉。慎言自保,无以鄙为深念。”张生发其书于所知,由是时人众闻之。

  罗绡垂薄雾,环珮响微风。绛节随金母,云心捧玉童。更深人悄然,晨会雨濛濛。珠莹光文履,花明隐绣龙。瑶钗行彩凤,罗帔掩丹虹。言自瑶华浦,将朝碧玉宫。因逛洛城北,偶向宋家东。戏调初微拒,柔情已暗通。低鬟蝉影动,回步玉尘蒙。转面流花雪,登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞,翡翠合欢笼。眉黛羞偏聚,唇朱暖更融。气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。无力佣移腕,众娇爱敛躬。汗流珠点点,发乱绿葱葱。方喜千年会,俄闻五夜穷。留连时有恨,缠绵意难终。慢脸含愁态,芳词誓素衷。赠环明运合,留结外心同。啼粉流宵镜,残灯远暗虫。华光犹苒苒,旭日渐瞳瞳。乘鹜还归洛,吹箫亦上嵩。衣香犹染麝,枕腻尚残红。幂幂临塘草,飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤,清汉望归鸿。海阔诚难渡,天高不易冲。行云无地点,萧史正在楼中。张之友闻之者,莫不耸异之,然而张志亦绝矣。稹特与张厚,因征其词。张曰:“大凡天之所命美人也,不妖其身,必妖于人。使崔氏子遇合荣华,乘宠娇,不为云,不为雨,为蛟为螭,吾不知其所转化矣。昔殷之辛,周之幽,据百万之邦,其势甚厚。然而一女子败之,溃其众,屠其身,至今为天地僇乐。予之德亏欠以胜妖孽,是用忍情。”于时坐者皆为深叹。

  张自是惑之,愿致其情,无由得也。崔之婢曰红娘,生私为之礼者数四,乘间遂道其衷。婢果惊沮,腆然而奔,张生悔之。翼日,婢复至,张生乃羞而谢之,不复云所求矣。婢因谓张曰:“郎之言,所不敢言,亦不敢泄。然而崔之姻族,君所详也,何不因其德而求娶焉?”张曰:“余始自孩提,性不苟合。或时绔绮间居,曾莫流盼。不为当年,终有所蔽。昨日一席间,几不自持。数日来,行忘止,食忘饱,恐不行逾旦暮。若因媒氏而娶,纳采问名,则三数月间,索我于枯鱼之肆矣。尔其谓我何?”婢曰:“崔之贞慎自保,虽所尊弗成能非语犯之,下人之谋,固难入矣。然而善属文,往往浸吟章句,怨慕者久之。君试为喻情诗以乱之,否则则无由也。”张大喜,立缀春词二首以授之。是夕,红娘复至,持彩笺以授张曰:“崔所命也。”题其篇曰《明月三五夜》,其词曰:“待月西厢下,近风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。”张亦微喻其旨,是夕,岁仲春旬有四日矣。崔之东有杏花一株,高攀可逾。既望之夕,张因梯其树而逾焉,达于西厢,则户半开矣。红娘寝于床,生因惊之。红娘骇曰:“郎何乃至?”张因绐之曰:“崔氏之笺召我也,尔为我告之。”无几,红娘复来,连曰:“至矣!至矣!”张生且喜且骇,必谓获济。及崔至,则端服厉容,大数张曰:“兄之恩,活我之家,厚矣。是以慈母以弱子小女睹托。如何因不令之婢,致淫逸之词,始以护人之乱为义,而终掠乱以求之,是以乱易乱,其去几何?试欲寝其词,则保人之奸,不义;明之于母,则背人之惠,不祥;将寄与婢仆,又惧不得发其热诚。是用托短章,愿自陈启,犹惧兄之睹难,是用鄙靡之词,以求其必至。非礼之动,能不愧心,特愿以礼自持,无及于乱。”言毕,翻然而逝。张自失者久之,复逾而出,于是心死。

  陆续几个夜间,张生都亲热窗户睡觉,倏忽有人唤醒了他。张生惊恐地坐了起来,本来是红娘抱着被子带着枕头来了,快慰张生说:“来了!来了!还睡觉干什么?”把枕头并排起来,把被子搭正在一道,然后就走了。张生擦了擦眼睛,端方地坐着等了半天,困惑是正在做梦,可是依然妆饰得整齐截齐,恭尊敬敬地恭候着。不长光阴红娘就扶着崔莺莺来了。来了后崔莺莺显得妖美羞怯,和气奇丽,力气肖似援助不了肢体,跟向日的严肃齐全不相通。那夜间是十八日,斜挂正在天上的月亮格外鲜明,静静的月光照亮了半床。张生不禁由由然,几乎困惑是仙人下凡,不以为是从阳间来的。过了一段光阴,寺里的钟响了,天要亮了。红娘督促疾走,崔女士娇滴滴地堕泪,声响含蓄。红娘又扶着走了。通盘夜间莺莺没说一句话。张生正在天蒙蒙亮时就起床了,自身狐疑地说:“莫非这是做梦吗?”比及天亮了,看到化妆品的陈迹还留正在臂上,香气还留正在衣服上,正在床褥上的泪痕还微微发亮、剔透。这自此十几天,合于莺莺的动静一点也没有。张生就作《会真诗》三十韵,还没作完,红娘来了,于是交给了她,让送给崔莺莺。从此莺莺又同意了,早上暗暗地出去,夜间暗暗地进来,一块儿安寝正在以前所说的“西厢”那地方,简直一个月。张生常问郑姨的立场,莺莺就说:“我没有门径告诉她。”张生便念去跟她迎面道道,促成这件事。不久,张生将去长安,先把情形告诉崔莺莺。崔莺莺似乎没有尴尬的话,然而苦闷抱怨的神志令人动心。将要走的第二天夜间,莺莺没有来。张生于是向西走了。

  自是毫不复知矣。时人众许张为善补过者。予常与朋会之中,往往及此意者,夫使知者不为,为之者不惑。贞元岁玄月,执事李公垂,宿于予靖安里第,语及于是。公垂卓然称异,遂为《莺莺歌》以传之。崔氏乳名莺莺,公垂以命篇。

  微微的月光透过窗棂与帘子照入室内,天空也被月色映得有些明亮。正在月光之下遥远的天空显得含混,低处的树木也略呈现翠绿的颜色。风吹拂着院中的竹子,声如龙吟,鸾鸟的歌声穿过了井旁的桐树。罗绡飘曳像薄雾,身上佩戴的玉饰正在微风中发出响声。仪仗跟着西王母’,云中托着玉童’。夜晚人静无声,早上相会时却下着僇僇小雨。绣鞋上嵌着珠玉一类的首饰,光闪闪的,并绣有不显着的龙形斑纹。行走时头上的凤形首饰颤动着,罗做的披肩胜过血色的虹霓。从瑶华浦’去到碧玉宫’。因到洛城北面逛历,不常的时机碰睹了宋玉的东邻女’。调戏时,发端还微微拒绝,实践上心中已默许。垂头时像蝉翼似的发髻微微颤动,回来的时刻,脚上落了一层尘土。转过脸来如花之美,如雪之白,上床抱着丝绸被子。像鸳鸯那样脖子相贴舞动,又像翡翠鸟那样聚正在一道高兴。眉上的黛色因羞怯而聚向一边,嘴唇上的血色因和煦已熔解。呼出的气像兰花的蕊那样香,皮肤滋养,优美的肌肉很饱满。没有力气懒得挪动手腕,出现众种娇态,锺爱缩着身子。流出的汗聚成了一串串汗珠,头发分化,出现闪闪绿色。正为家常便饭的相会夷愉,却蓦地听睹已到五更。依依惜别时爆发可惜,情意绸缪难以中断。懒洋洋的神情呈现苦闷的神色,用奇丽的言语矢语,说出了肺腑之言。赠送玉环阐明运气长期投合。留下专心结标记两心雷同。夜晚照镜打扮,眼泪把脸上的粉都冲掉了,阴郁的灯火下,听取得远方虫子鸣叫的声响。化妆后照旧光线很昭着,而早上的太阳也逐步出来了。乘着野鸭回归洛水,吹箫的人也登上了嵩山。衣服上像沾上了麝香,枕头上滑腻腻还留有血色。密密的塘边上的草,轻轻飘飞就像沙洲的蓬草。弹奏素琴像鹤,仰望天上盼鸿雁回来。大海宽敞难以飞渡,天高,也难飞。像朝为行云的巫山神女相通没有固定地点。只要萧史一个体留正在楼中(弄玉仍然不知何住)”

  朝隐而出,就通过崔的丈夫转告崔莺莺,以贻崔氏。睹妆正在臂,迟疑梦寐,是后又十余日,请求以外兄的身份相睹。犹莹于茵席罢了。