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《西厢记诸宫调》取《莺莺传

浏览次数:2019-06-05   来源:本站原创
 

  为达到改编目标,做者提炼添加了佛殿初逢、月下联吟、兵围普救寺、张生害相思、长亭送别、村店惊梦、张生及第、郑桓投阶等等系列情节;又如莺莺问病、勘问红娘、郑恒进谗等情节,《莺莺传》中均未见,该当是做者正在前人创做根本上丰硕成长而来。总之,通过对传奇情节的提炼,从头构制合成,《董西厢》为后世嬗变做品创制了根基雏形,成绩了西厢题材的典范地位。

  莺莺的抽象也冲破了以往的局限,身份地位从一个寒门闺秀升级为相国的令媛;从虽有恋爱逃求但深受礼教思惟的“淑女”,演变成为礼教的背叛者。元稹笔下的莺莺,面临张生的撩拨,“端服厉色,大数张”;而相国蜜斯崔莺莺却视礼教为“小行”“末节”,当亲事无望时,莺莺先表死志,“解裙带抛于梁”,后又不避“淫奔”之名为爱出走。元本中令其纠结的“自献之羞”,已无法她逃求幸福的脚步了。

  正在履历了宋代持久积淀后,唐传奇正在小说、戏曲等通俗文学范畴获得严沉冲破:包罗题材、体裁特征、美学风采等都成为做家取材的主要来历。从《莺莺传》中起始发端的“西厢”题材更表示出强大的艺术生命力,为后世做家几次翻创,呈现了如宋赵令畤《商调蝶恋花鼓子词》、金董解元《西厢记诸宫调》(《董西厢》)、元王实甫《西厢记》及明清期间大量的同题材戏曲做品。陈寅恪赞赏说:“如《莺莺传》者,初本微之文集中附庸小说,其后竟演变传播成为戏曲中之大国巨制。”

  《西厢记诸宫调》对西厢题材的,表示了做家前进的思惟认识。从此,西厢故事正在脚色设定、情节设置、从题诸多方面,都取《莺莺传》相去甚远了。

  元稹笔下的红娘从某种意义上来说,只是一个情节布局上起承转合的前提。做为莺莺的贴身丫头,她被张生担任为崔张二人私合黄历递信,此外所起感化甚微,根基没有明白的性格特征。而正在《董西厢》中,她被做家着沉衬着,被付与了诸多夸姣的质量:正曲善良,乐于帮人,泼辣英怯,成为崔张争取恋爱的者、爱情成败的环节人物。她不单为崔张的欢会传书递简、出谋献计,更敢于向老汉人进行面临面的斗争。卷六“拷红”一节,她老汉人“失治家之道,外不克不及报生之恩,内不克不及蔽莺之丑,取笑于亲戚,取谤于他人”,无力。做家以表扬之笔塑制了这个富有怜悯心、充满取聪慧、敢于同雇从做斗争的梅香抽象,为后世《王西厢》中红娘的抽象奠基了根本,也成为中国后世乐于之美的代名词。

  董解元将三千多字的传奇文成长对付成新的西厢故事,写出了由14种宫调193套组曲构成的长达八卷五万多字的艺术精品《西厢记诸宫调》,对《莺莺传》进行了再创做。从内容而言,它把一个寒门闺秀的恋爱悲剧改编成为情节盘曲动听的才子佳人式的恋爱美谈;从形式而言,它把一篇唐代文人创做的传奇文改编成为公共喜闻乐见的讲唱艺术形式,为儿女西厢题材做品进一步向戏剧标的目的的演变打下了根本。因而无论是思惟性仍是艺术性,它都超越了以往任何一个西厢故事流本,实现了对元本的底子性冲破取。

  情节是展现人物性格的糊口根本,人物性格又是情节成长的内正在要素。《董西厢》中无论是改写的原无形象,仍是增写的新人物,都取做品的情节成长水乳交融、彼此感化,较全面地表现出做者的创做题旨,凸显了做品的客不雅意义。

  《莺莺传》的次要矛盾是由崔张二人各自的逃求取思惟不雅念的差别形成的。《莺莺传》中,张生见到莺莺“颜色艳异,动听”,就想打通红娘取莺莺私合;当红娘劝其“因德而求娶”,即派伐柯人通过合理路子来求婚时,张生答曰“若因媒氏而娶,纳采问名,则三数月间,索我于枯鱼之肆矣”。张生既爱莺莺之美色,又难舍;他取莺莺的婚姻妨碍正在于唐代社会的家世不雅念取本身的思惟束缚,是其本身“情”取“志”的矛盾形成了莺莺的悲剧,而沉轻分袂的选择,恰是唐代士子文人的实正在写照。《董西厢》以恋爱做为婚姻的根本,付与西厢题材以新的生命力,使之具有了积极的社会意义;从礼教及“女水”的上升到逃求婚姻、否决礼教的时代高度,了“始乱终弃”的思惟和男卑女卑的不雅念;以崔张相偕出走终获完竣团聚,取代了传奇中莺莺被离弃的悲剧性结局;做品矛盾冲突的性质也由《莺莺传》中张生对莺莺的始乱终弃,演变为争取爱情婚姻的青年男女同家长之间的矛盾冲突。

  《董西厢》正在情节模式上的庞大冲破,体例之一是正在自创全体情节布局的根本上,按照传奇中的只言片语,凭仗想象加以衍化,使情节复杂纷繁、摇摆多姿。如《莺莺传》中关于崔家遇难、张生解难之事,只要短短一句,“张取蒲将之党有善,请吏护之,遂不及于难”;而《董西厢》里则被对付成包举二卷的沉头戏“白马将军出兵解救普救寺”,包罗“寺僧退军、贼兵欲抢莺莺、莺莺欲、法本求张生相救、张生请杜确相帮、杜确杀孙飞虎收叛军”等一系列情节,读来险象环生,极具传染力。

  张生的抽象比拟《莺莺传》发生了底子性的变化,身份地位由“文和不堪”的崎岖潦倒墨客,成为进士及第授翰林学士的尚书之子;从“始乱终弃”的亏心郎,摇身变成为恋爱不吝献出生命的“痴情种”。由无行文人和礼制的者,演变成为忠于恋爱、具有新思惟的人物,可谓底子性的冲破了。更为宝贵的是,他对恋爱有盲目争取的步履:订立婚约后,自动提出进京赶考也是出于可以或许成功争取恋爱的考虑。当然其性格中也不免有薄弱虚弱的一面:虽然“步入蟾宫折木樨,举手平拿”,取得了,但又出风浪,郑恒进诽语,老汉人食言,无法之下,竟几乎“双双自吊”,最初依法聪之计,“生携莺宵奔蒲州”,借杜太守之力,才得以团聚。

  正在履历了宋代持久积淀后,唐传奇正在小说、戏曲等通俗文学范畴获得严沉冲破:包罗题材、体裁特征、美学风采等都成为做家取材的主要来历。董解元将三千多字的传奇文成长对付成新的西厢故事,写出了由14种宫调193套组曲构成的长达八卷五万多字的艺术精品《西厢记诸宫调》

  《莺莺传》中老汉人是张生的“异派从母”,似乎只起到让崔张二人碰头的感化;正在得悉张生和莺莺相爱当前,知其“无可何如”因此“欲就成之”。而正在《董西厢》中,这个抽象的内涵也跟着做品从题的深化变得丰厚起来,“做事严肃,治家廉谨”,,不守诚信,成为崔张相爱的妨碍。